第19章 改组内阁（2 / 2）

十分频繁，在农民战争中起到了重要的作用，白莲教也叫白莲社，是一个集各种宗教于一身的秘密组织。白莲教的支派很多，经常在京城附近活动的分支有红封、三阳教、金蝉、皇姑道，等等。

利用宗教发动农民起义是一种十分常见的反对朝廷专制统治的手段。旧时人与人之间保持联系和信息互通是一件比较困难的事情，但是人们可以通过某些宗教活动实现。白莲教在多次的农民起义中都发挥了组织和宣传的作用，这种现象在北京地区的农民身上尤其明显。 明代关于民间宗教组织起义的最早记录是在公元1418年顺天府昌平县(今北京市昌平区)刘化的聚众起义。当时的刘化自称“弥勒佛下世，当主天下”。这次起义与明代的白莲教密不可分。

从公元465年开始，白莲教在京城的活动趋于频繁。公元1538年，白莲教教徒私立安国公主，此事一出震惊朝野。白莲教的活动还涉及了反抗官军的围剿。 公元1506年，左文俊带着一千多人发起了反抗围剿的活动。公元1615年，迁安一带的难民起义，领导者是当时闻香教的教徒李惟仁、郑守忠、齐国泰和高应臣。滦州的王森将饥民们组织起来，全力支持闻香教，四处宣传闻香教的教义。资料显示，万历年间，白莲教的相关者高达几十万人。

公元1595年王森就曾到过北京，他在京畿地区开展秘密传教活动的时候被朝廷抓住，并且决定判处死刑。后来，王森通过贿赂保住了性命。1614 年，他再次被抓，五年后在狱中去世。王森虽然死了，但是他的儿子与弟子并没有放弃传教活动。在王好贤、徐鸿儒和于弘志的努力下，白莲教的势力迅速扩张。

像现在的很多组织一样，人数众多的白莲教内部也有比较清楚的等级差别，这样，组织和管理起来也相对容易。白莲教在全国各地的头目有教头、传头、会主、老师傅等，名字并不十分统一。 白莲教宣传的是宗教的神秘预言，这对农民具有很强的吸引力，大大增加了人们起义胜利的决心。公元1622年，徐鸿儒在山东发起了一次白莲教大起义。起义军切断了朝廷的粮道，并且攻下了很多的州县，引起了朝廷的恐慌。当时的明朝皇帝立刻派大军镇压起义军。

最后白莲教起义在制廷的镇压下失败了，但是这次起义唤醒了劳苦大众的反抗意识，削弱了明朝的统治力量。

各位看官，以上是白莲教的简介，哈哈，恐怕这一朝这些个跳梁小丑们估计翻不起什么大浪，因为这是朱标而非那个窝囊皇帝朱允炆，哈哈。

韩允儿的箭还未出手，只见一支箭就已经射在了他的左臂膀上，疼得她呲牙咧嘴的。这女子长的还算漂亮，浓眉大眼的。朱标就有心把他许配给自己的三弟朱纲 ，哈哈，这小妮子还有些不好意思呢。韩允儿也不再挣扎看着眼前的明朝天子让百姓们生活富足也就没那么多反叛的心思了，至于接下来白莲教的教众如何行事我们就不得而知了。

朱标带着儿子学骑马，学射箭，读四书五经让他尽早的熟悉这些事物。为的是，自己百年之后后继有人，培养一个能够肩负起大明王朝的帝王，而非一个碌碌无为的昏君！好在朱雄英这孩子秉性纯良且聪慧异常所以啊他学习动很快。

预知后事如何 ，窃听下回分解！