灵魂的救赎（下）（1 / 2）

当年邓紫光于廉州被俘，有人要紫光弑身以成仁，甚至为邓紫光写了生祭词，沿途张贴，怕邓紫光看不见，在邓紫光带静江军回桂州时还亲自投书给邓紫光。邓紫光心中悲愤，却对这种懦夫挑衅无可奈何。他们希望以邓紫光之死，换取他们三观混乱造成的困境被自动平复，以安其心。邓紫光却以生当为天地立志，为生民立德而拒绝死亡，直言被杀，我无悔，求死以成仁，我不为。

小邓先生所经历这番生死，你们如何选择？

第三天，留克把对邓紫光的质疑抛向了所有人。

邓紫光：今天已不需要我们弑身以成仁，我们能做到从现在做起，日积小功，日积月累，最终成全大仁。言多不如行一，愿在座各位贤达，能与紫光从小事做起。

又有人问：所谓小功，从何做起？

邓紫光指向窗外：空谈仁义千言不如干实事一桩。各位请看，远处是七星岩，近处有癸水，这方天地何等壮丽。然就在此城头，原有一雄伟楼阁镇立于江上，如同巨人在望，构建了这方天地与人之融合，它叫消遥楼。南天王李靖修筑，如今它毁于战火。窃以为，它是否应恢复起来，标志桂广人之精神，文脉，让它重现往日荣光，应是我辈之责。不知各位贤达能否与我一同呼吁我桂广士民共同出力，重建逍遥楼？

人们的心思一下被“空谈仁义千言不如干实事一桩”所吸引。

乘人们沉默，邓紫光说，唐代李靖任岭南道安抚大使、检校桂州总管，以桂州为府治。为了镇岭南，在此建三开三进二层逍遥楼。经查，当年湖广会馆主持捐资修建，所需费用为五十万钱。摊到当时桂林城男丁身上，每丁五十钱。各位去坊肆中看个杂戏，这五十钱仅够一个座位的茶水费。

今桂林人口是当初建逍遥楼的二到之倍，不该再按当初标准来重建吧？就按五开五进，楼高三层，面积增加三倍，所需要费用为百万钱，人均八十钱。

当初湘楚商旅建楼，今由桂广士绅楼，其义不一。当初功德碑上的名字为我桂广之人，这就是我们留给未来的一份厚礼。

紫光非常希望与在坐诸位一同筹建逍遥楼，以此小功证道，期同仁参加筹备。紫光在此承诺：先期由学宫、大南山俚獠各部、始安商行共同筹资十万钱作筹备会资，供筹备委启动用途。

邓紫光一习话引起进一步的讨论，留克没想到邓紫光思维跳跃如飞，将筵经讲习变成作业的动员，他当即给予肯定：紫光先生的讲习非常生动。特别是他指出空谈仁义千言不如干实事一桩。由桂岭学子干这么一件实事，一改读书人只会念书而不勤于事的面貌。老朽年近花甲，愿意响应紫光先生的号召，入逍遥楼筹备委会，尽一份微薄之力。

此刻讲习会已被邓紫光带离原来轨道，变成了热闹哄哄的，虽然不少人对重修逍遥楼并不关注，可总有人热衷于干实事，特别是有热情参加社会活动的年青人。他们迅速整理出一个筹备案、筹备会章程，留克被推为逍遥楼筹备会总理事，邓紫光举荐熊桂和李洪为干事，书记，筹委每十日组会一次，事务分三组，商会负责财务，工事负责工程物料人力，募捐由学宫和学府生员共同负责。另外文书两人，负责所有资料、档案、分发。

第三晚餐四人一席，荤素共六色，酒数行。果子四种，

或许因为酒后气氛逾洽，有人热情未散，继续讨论。邓紫光来到讨论最激烈的人群当中，人们争论君主与道孰大？其实是民与君孰重的延伸。

邓紫光反问：大宋太祖问丞相，我与道孰大？你们说丞相会怎么回答。

有人说“天地万物皆由道”，也有说“道是途径、本源、法则、原理”，基本上都是肯定道大于君主。

邓紫光：丞相回□□道最大。君王可以被改变，比如孟子认为民为水可覆舟，君王可易之。孔子也说君主不仁当弃之如敝履。道可被人弘而道不可以弘人。故天下众人之道大于一姓之君。

或许是人们对这种学术上的研讨方式感到有意思，也或许是人们需要交流，当晚研讨会迟迟不便结束，最后是留克动员大家一个月后再来，也希望大家把自己的文章投到讲习所来，由本次的主讲负责选出优秀者作下回的主要和副讲。

讲习的问答记录被留克勘校过后，送过来让邓紫光过目，邓紫光将目光投向主要参予问答者名单，使提笔附注，每人赠送银质花钱“二甲传胪”一枚。花钱正面有“招抚使始安学宫”，背面一段文字“长安一夜听春雨”，花样是二只蟹钳住芦花，名二甲传胪。寓意金榜二甲，披红游街看尽满城花。

当初制作花钱是让邓紫光定规制，这枚花钱重两钱，市值三百文，邓紫光定为四百文在商行内部使用。此次以银花钱为资，给本次积极参预者作纪念，他希望以花钱传名学宫，又以讲习会抬升始安钱的价值。一举多得。

别外邓紫光决定，将每次讲习刊印出来传播于仕林，取名《讲习录》。

《始安学宫讲习录》不仅记载学术交流，也是一次仕人