第514章 天外天（2 / 3）

“引诱他人送死，也称得上是‘极乐’？”

“非也。且听如来细细道来。”

弥勒佛稍稍坐直了身子，接着道，

“人生本苦，世事无常，生老病死，皆苦疾难，如梦幻泡影，无有止境。”

“这一念永恒，所得便是极乐。”

“这是在帮他们解脱。”

陈泽闻言，另一手往念珠所化人影上一捏，揪出来一位小人。

这小人正闭目念念有词，双手交握，脸上洋溢着安宁的笑容，肩头还趴着一只慵懒的小猫。

“永恒极乐。”见到这一幕，弥勒佛的笑容也跟着愈发畅快，

“如来所言不虚吧？”

陈泽不答，只是用手指头摆弄这道人影，直到其睁眼才问道，

“你幸福吗？”

“.”人影恍惚一阵才回话，

“我姓薛定谔。”

兴许对方只是一道执念，神性的“自动翻译”效用不是非常完美。

而弥勒佛眼皮子抽搐了一下，指着这人影道，

“此人本是学者，自幼聪慧过人，却终日郁郁寡欢。”

“为何？”陈泽见这道虚影又闭上双眼不理人，只好跟弥勒佛对答起来。

“学者烦忧，自然是因不解之事。”弥勒佛悠然道。

“何事？”陈泽再问。

“诸行万法。”弥勒佛笑眯眯地解释道，

“他为一切事情感到困惑，困惑为何同一颗苹果，落地的时机和方位乃至种种皆不可预测。”

“拿起，再放下，每一次的结果都不同。”

“后来他才知道，苹果的落地可以预测。”

“用凡人的说法，知道变量，套进公式计算，即可得到确定的结果。”

“这叫经典力学。”陈泽补充道。

弥勒佛点点头，再道，

“但后来，他不满足于一颗苹果，开始研究些更微小的东西。”

“从青枣，葡萄，杏仁，到葵籽，再到更小，小到肉眼难见的东西。”

“芥子纳须臾，微尘藏大千。”

“他发现微观世界要比人眼所能看见的景象更为宏大，连定理都无法套用。”

“后来他想明白，巨者有其理，细者有其道。”

“可他依旧无法接受这个事实，无法接受在微观世界，变化无法被准确预测。”

“等等。”陈泽听到这里终于忍不住了，

“你真是弥勒佛？”

“怎么对科学理论懂这么多？”

“就凭.那些进来的人？”

一连三问，弥勒佛却是一笑置之，解释道，

“诸法因缘生，因缘尽故灭。”

这笑口胖子正要长篇大论秀一秀佛学造诣，就被陈泽手上骤然亮起的剑光刺了眼，这才悻悻道，

“那些物件流传出去，自然也带了我的一部分神性。”

“有的多，有的少。”

“佛之十号，我曾经还拥有‘天人师’的尊名，也随着流传出去，附身到昔年释迦牟尼出生之地，以凡人之身活过一世。”

“其人名曰‘斯里尼瓦瑟·拉马努金’。”

“虽然只逗留三十三载便消逝，但一世为人，我对凡人的科学还是薄有参悟。”

陈泽在脑海里略一搜索，摸着下巴道，

“那个没上过学的印度神童数学家？”

弥勒佛点头，这事就此揭过，又说回薛定谔的身上。

“一切皆由缘定，就如他郁郁寡欢时知晓吾之存在，便注定来此聆听真理，得解困惑。”

“微观世界并非不可预测。”

“种其因，得其果。”

“我佛法真谛，便在于‘注定’二字。”

“明日结出的果，出自昨日种下的因，一切皆是命中注定。”

“他听闻此理即刻开悟，虽然身留于此，却在化作永恒之前，将消息捎给他的侄子。”

“其名曰‘薛定谔方程’。”

薛定谔方程，描述了微观粒子的状态随时间变化的规律。

话毕，那薛定谔的叔叔是回到念珠当中，弥勒佛却就此打开了话匣子。

“不止拉马努金，也不止薛定谔，不止是我。”

“残存世间的神佛，仙人，皆有如此经历，凡人收受启示，得到感悟，提出定律。”

“百余年前，文始真人身化清气，曾与我言说，他袖袍处一缕浊气曾历遍现世诸大陆，显灵点化。”

“有一地曰普鲁士，有一教者曰克劳修斯，文始真人告之.”

“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

“克劳修斯顿悟，乃知何为‘熵增’。”

“又